性谦逊，志乾坤
唱响树的赞歌，直道一句：“虚心竹有低头叶，傲骨梅无映面花。”
水路草木，可爱者甚繁。松，树之高尚者也；梅，树之隐逸者也；竹，树之君子者也。中通外直，不屈不枝，此予所以爱竹者。
竹之势乃大，竹之根益坚。尝闻诗云：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，立根岩中，不为狂风所摧，足见其根紧扎地下，坚韧不拔。故见其挺拔者，而其根乃固。
竹之根也固，竹之身亦拔。观夫逐节而上，翠色不褪者，竹也。“木秀于林，风必摧之”。然狂风骤雨加身，竹未有所动，挺立如初。盖竹之拔且劲如此。
由是观之，竹，根紧扎地下，干直指苍穹。是故，予谓竹之君子也。苏轼曾言：“可以食无肉，而不可居无竹”。如是而已。
吾之所谓竹为君子，不如称之君子如竹。
竹，根固；君子，性谦。如孔子，无问贤之盛寡，从师而不耻，谦逊而忘身。南朝梁武帝萧衍，谦逊求治，每遇军国大事，求教于山中名隐陶弘景；三国刘备，礼贤下士，三顾草庐而得卧龙，促三分天下之势。君子，其德非俗，其心非狭，谦逊知仁。
“丈夫自有冲天志，不向如来行处行”。古之君子，德出人远矣，其志不减热血男儿，为丈夫立于世，自有“仗剑去国，辞乡远游”之志。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是乐观，是豁达，更是志满乾坤，何趋俗世。嬴政“一扫六合”，刘彻“虽远必诛”；树机能、阿骨打、铁木真、努尔哈赤，其虽为“小国”，仍有志吞天地之心：岳韩抗金欲收边，继光志在海倭平……千古江山，君子得觅，其性谦逊，其志乾坤。
嗟乎！吾每念今之众人，不觉深感痛惜！社会匆匆，云烟过眼，趋炎附势，汲汲功名者甚繁，陶冶情操，修身养性者甚寡。古人性谦，今人性骄；古人有志四方，今人贪于一隅。今世之悲，可以兴叹，亦不觉勉乎世人；立心性于谦逊，立心志于乾坤，则功业可能，国家可兴矣！
三百六十行，各有所专，唯性谦志远者，可盛于其中。金鳞岂是池中之物？非也。置身于天地万物，窥星汉灿烂，见人生之渺小，则修其性；望万里之绵延，见志向之所趋，则益其志。立根谦逊之间，干指苍穹之志。
树之物语哲言，吾之参悟成文。惟性谦逊，而志在乾坤，有所为，则至成功于世。
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